史威登堡神学著作

属天的奥秘 #3146

3146.“拉班给了

3146.“拉班给了骆驼干草和饲料”表示在真理和良善上的教导。这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知:“干草”是指属世人的真理;“饲料”是指属世人的良善(参看3114节)。由于“干草”和“饲料”表示这些事物,所以可知“给了干草和饲料”是指在真理和良善上给予教导。自由的目的是这样:人可以因拥有对真理的情感并出于这情感而以这种方式接受教导:真理能深深植入他,甚至植入属灵人或灵魂,并在那里与良善结合,这一点从前面关于自由的说明(2870-2893节)可以看出来。
这就是信,或真理,就是信之真理扎根的方式;除非信之真理与理性中的良善配对,否则它永远不会获得任何生命,也结不出任何果实。因为凡被称为信之果实的,都是属于爱和仁的良善通过信之真理所结的果实。如果属灵之热,也就是爱之良善,不在属灵之光,也就是信之真理里面作工,那么人就会像冬天里的坚硬冻土;冬天万物不生长,更不会结出果实。因为正如光没有热产不出任何东西,同样,信没有爱也产不出任何东西。

属天的奥秘 #7686

7686.“以前没有

7686.“以前没有这样的蝗虫,以后也必没有这样的”表自教会开始以来,从没有这样的虚假,将来也不会有这样的。这从“蝗虫”的含义清楚可知。“蝗虫”是指最外面部分中的虚假(参看7643节);以前没有这样的虚假,将来也不会有(参看7649节)。不过,这一点需要解释一下。就内义而言,所论述的主题尤其是那些在主降临之前在低地,并且在主降世,披上人身,并使之成为神性之前无法被提入天堂的人(6854, 6914节)。在此期间,他们被那些曾经也属于教会,信奉信之真理,然而却过着邪恶生活的恶人侵扰。那些在主降临之前曾属于教会,并过着邪恶生活的人沉浸在前所未有,以后也必没有的虚假之中。原因在于,那些被称为“拿非利人”,以及“亚纳人”和“利乏音人”,属于上古教会最后一代后裔的人尚未被关进地狱,而是四处游荡,在所到之处灌输可怕而致命的说服,因而也将它们灌输给教会里的恶人。这就是这种虚假的源头。至于这些“拿非利人”及其可怕的说服,可参看前文(310, 560, 562, 563, 570, 581, 585, 607e, 660, 805, 808, 1034, 1120, 1265-1272, 1673节)。当主在世时,他们被主丢进一个地狱,这个地狱在左前方一段距离处。若不这样做,极少有人能得救,因为他们所灌输的虚假具有一种可怕的说服力,是致命的;像这样的虚假以前从来不曾有过,也永远不可能再有。那些在主降临之前侵扰属灵教会成员的人就沉浸于这种虚假。这就是此处这些话所表示的。他们具体是指那些侵扰者;不过,一般是指凡属于教会,在来世侵扰正直人的人,如今就有他们当中的很多人。
  

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